Liste des GPS

Première visite à 360° d'un lieu unique, au coeur du COE à Genève. Pour découvrir la richesse des traditions qui se rencontrent et célèbrent ensemble.

Facebook, Twitter, Instagram et Snapchat représentent des mondes de relation différents, chacun avec ses spécificités. Que disent-ils de nous, des liens que nous cherchons à tisser... et pourquoi pas des liens avec Dieu? En utilisant comme miroir une très ancienne méthode de lecture de la Bible (La Lectio divina), des correspondances peuvent se tisser.

Qu'est-ce que l'Esprit-Saint ? S'agit-il d'une langue de feu, d'un souffle ou d'une colombe? Apporte-t-il la foi, la connaissance ou l'Amour? Comment l'Esprit agit-t-il dans mon quotidien?

Le monde numérique rassemble de nombreuses communautés virtuelles, qui ne recoupent pas toujours des communautés réelles. Inversement, nombre de communautés réelles sont prolongées par des présences virtuelles. Qu'est-ce que cela signifie pour les églises ? Les communautés chrétiennes sont aujourd'hui à l'ère d'une forme d'hybridation des présences. Cette outil aide à réfléchir sur les différentes formes de présence que le numérique rend possible, en s'appuyant sur quatre récits du Nouveau Testament.

La pandémie a contraint à la solitude, parfois au silence. Loin d'être un vide, le silence laisse la place aux bruits de la nature, aux pensées de l'homme ou même à la voix de Dieu. Le silence permet l'éclosion d'une prière, d'une médiation, d'une réflexion approfondie. Une palette de "mondes de silence" que ce GPS approche... en silence.

Tout commence lorsque la famine pousse une famille de migrants de Bethléem vers le pays de Moab, de l’autre côté de la mer Morte. Il n’y a pas de pain à Bethléem (la maison du pain) ! Les personnages sont Élimélek (« mon Dieu est roi ») et sa femme Noémie (« ma gracieuse »). Le couple a deux fils Kilyôn (« fragilité ») et Mahlôn (« maladie »). Les deux fils se marient avec les femmes moabites, Kilyôn avec Orpa (« nuque » : elle se retournera pour partir et on verra sa nuque) et Mahlôn avec Ruth (« réconfortée »).